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生命界的种种痛苦，并不是神的责罚，也不是无因而有的；而是依照“业报因果”的法则，由于自己过去不良的行为，所引发的不良后果。我们为什么会做出不良的行为呢？这因为我们的内心，有着错误的意识，所以才发动身口去做不良的行为。那末，痛苦的最后根源，就在自己的内心；而要解除痛苦，就得先找出这内心的错误。
我们内心的错误很多，但最根本的有两种：一贪欲；二邪见。
一切众生，内心中因为“我...
中国佛教文化研究所/中国佛学院
|痛苦|解脱|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1845016887.html
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有4台打票机，而另外3台是正常的。当时您完全可以避免这个错误，但是现在您必须为这个小小的错误付出代价—罚款。” 法国人的这一自我检错习惯是从小培养起来的。如上述这位留学生有一回去朋友家做客，吃饭时...旅法多年，从末见过法国人在公共场合中打架，看这个民族长期奉行的自我检错习惯，真是一种润滑剂，它最大限度地减少了人际交往中的摩擦。它的作用在于帮助我们少犯或不犯同样的错误，减少工作中的失误。 ...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19241916887.html
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几十万至上百万，而请一位职业经理人的代价只是其中的十分之一。
当一些资金雄厚的经营者经于付出了惨痛的代价下决心请经理人来操作时，又会犯以下几个通病：1，错误的选择没有管理经验的人，这些人不...人的喜好，或是一味降低成本，根本打不开市场局面。2，经营人好不容易找到一位合格的经理人，又往往不充分放权，在情感上总想“外行管内行”，最终还将经营不理想的责任推向经理人；3，错误地将因自己错误的市场...
毛毛虫
|素食店经营失败|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/14042018221.html
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赵朴初答：僧是僧伽的简称，它的字义就是"大众"。僧伽是出家佛教徒的团体，至少要有四个人以上才能组成僧伽。所以一个人不能称僧伽，只能称僧人，正如一个兵士不能称军，只能称军人一样。出家男女二众都在僧伽之内，都能称僧人。把"僧"和"尼"作为男女的区别，是错误的。至于"尼"字是从沙弥尼、比丘尼的字尾而来的，是汉族对...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/06235910742.html
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“现在世间是否有阿罗汉？”
v佛使比丘答：
这点可以引用佛陀的话回答，佛陀在入灭当天说道：“如果所有比丘过正道的生活，世上就不会缺少阿罗汉”（泰本巴利藏第１０册，１６７页）。
若有人对现今是否有阿罗汉起疑或兴问，不要只回答“有”或“没有”，这是严重的错误。...
佛使比丘
一问一智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09253211222.html
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问：日前有一太保，被人杀死，因家贫，乃父哀求人帮助埋葬费，我即时与知友合四百多元给他，有人说，学佛人要结好缘，帮助呆人丧费是结呆缘！怎样即对，请老师指示。（陈月娥）
李炳南答：凡是众生，皆有惑业，不独太保；不过太保等，自当悯之，况彼已死，而无葬费，受困难者是其父亲，非是太保，至云布施，斥为恶缘，更是错误，出资助人丧葬，并无恶性，何为恶缘，若出资助人杀盗淫女，方为结恶缘耳，不可不辨。
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12491113059.html
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，有四种相似现量，就是四种错误的、颠倒的认识： 1、由所认识的事物本身引起的颠倒识。 比如，我们极快的转动一根燃点的香支，由于转动的速度非常快，导致我们看起来并非是一个亮点，而是一个火轮、火圈。...间隔的意思。 比如，当人们极度生气的时候，会出现一个幻觉，看见大地变成红色。这个极度生气的识是等无间缘。由于这个原因引起的看见红色大地的识就是“似现量”——颠倒识。 上面说的四点就是产生错误颠倒的...
喜饶嘉措
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12120338752.html
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关爱自然和社会从何做起？ 作者： 彭马田 佛教在世界范围内，特别在佛教最盛行的国家作为佛家弟子关爱自然和社会能够得到高度重视和对环境的保护，需要从何做起？ 第一，可以帮助社团免受错误观念的侵蚀。那些错误观念认为我们可以剥夺这个脆弱的地球而不对此种滥用付出代价；那些错误观念认为物质资产只是唯一有价值的人生目标；那些错误观念认为人类社会可以永存而不考虑其他群落诸如动物、植物、岩石、河流和...
彭马田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22521766911.html
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一般人总认为必须吃苦才算有修行，其实这是错误的观念。佛陀对修行的态度是主张“不苦不乐”的中道。因为“苦”容易使人心生烦恼，“乐”又容易使人散乱放逸，心力不集中，所以偏苦或偏乐的修行都不顺于佛道，难得解脱。尤其某些外道修无意义的苦行(如食牛粪、食草、烤火等)，或极力主张欲乐，这都是无助于解脱道的邪见。修行人的生活是精神...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10062377736.html
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问：科学认为行动源于大脑和思维，为什么佛法认为一切源于心呢？
答：两者并不矛盾。我们的行为和大脑有关，以举手为例，如果是脑瘫患者，手就举不起来。但大脑又是由意识所控制。过去，我们一直认为意识是大脑的产物，是被大脑左右，其实是错误的。近代很多医学和心理学研究表明，存在独立于大脑之外的意识。可见，行为并不纯粹是由大脑控制，意识才是真正的幕后主使。（济群法师作答）
济群法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10085277871.html